ウエスト社長ブログ

匿名と実名

　「一寸さきはヤミがいい」(山本夏彦著：新潮社刊)の“匿名というもの”から引用する。

　「（風）と名乗る匿名の書評子が一世を震撼させたことがある。昭和51年10月から57年10月までまる六年「週刊文春」に連載された。僅々一ページに足りないコラムだったがこの週刊誌を重からしめる呼物だった。（中略）

　風は連載が終わると覆面をはいで朝日新聞編集委員百目鬼恭三郎だと名乗って出た。日ならずして朝日新聞を辞して本名で書きだしたら不思議ではないか、ちっとも面白くないのである。ことに朝日をやめる委曲を書いた文章の如きは、これがあの風かと疑わせた。

　こんなことを言うのは産経新聞の「斜断機」という匿名のコラムが、匿名を廃して実名を名乗ったら忽ち面白くなくなったからである。

あの欄は都新聞（いま東京新聞）の「大波小波」を手本にしたものである。「大波小波」は昭和八年以来今も続いている。

匿名にかくれて私怨をはらす、仲間ぼめする、卑怯だというが、もしそれが甚だしかったらその欄は信用を失う。大波小波が戦前・戦中を耐えて今も続いているのはその弊におちいること少なかったせいだろう。

　あの戦前戦中、実名で陸海軍評ができるか。医師が医師の雑誌に忌憚なく病院評が書けるか。

漱石崇拝に抗して退屈が予想される長編を読むことがいかに苦痛かを書くのは勇気がいることである。

敵は幾万である。

袋だたきにならなかったのは、白鳥が文壇の耆宿だったからである。その代り黙殺された。（平成12年7月6日号）」(P.27)

　「耆宿」（きしゅく）＝徳行や學問のすぐれれた老人（冨山房詳解漢和大字典より）

山本夏彦さんはときどきわざと難しい言葉を使う。勉強になる。

　百目鬼恭三郎（どうめき・きょうざぶろう。そういえば宇都宮に出張したとき、県庁のそばに百目鬼町というのがあったな、あそこの出身だろうか？）のあとを継いだのが鮎川信夫さんだった。

風の書評は衒学的で嫌みな文章が多かったが、鮎川信夫さんの書評は匿名ではなかつたがいつも面白かった。

そのためだけに週刊文春を買っていたものだ。鮎川信夫さんの書評は全集にまとめられている。いま読み直してみても面白い。（語彙が貧困だなあ、みんな面白いで片付けるか）

一方、産經新聞の「斜斷機」はついに姿を消してしまった。いまは「断」という実名でのコラムとして復活したが、やっぱりつまらない。呉智英と大月隆寛くらいなものか。（笑）

　したがって、「2ちゃんねる」などの匿名性も大事だと思う。このブログは匿名ではないので、気を遣う。気遣いはするが、なにしろ「本が好き、悪口言うのはもっと好き」なので、悪口は書く。(笑)

草思社について

　新年早々、がっかりするような情報が入ってきた。帝国データバンクからの倒産情報である。

　草思社が「民事再生法の適用を申請」したというのだ。

　「（株）草思社（資本金３６００万円、文京区関口１－１３－１９、代表木谷東男氏、従業員３４人）は、１月９日に東京地裁へ民事再生法の適用を申請した。

　申請代理人は、渡邉敦子弁護士（新宿区新宿５－８－２、電話０３－３３５６－＊＊＊＊）ほか。監督委員は、狐塚鉄世弁護士（千代田区有楽町１－７－１、電話０３－３２１５－＊＊＊＊）。

　当社は、１９６１年（昭和３６年）創業、６８年（昭和４３年）２月に法人改組した出版社。ベストセラーとなった『決定版　大国の興亡』（ポール・ケネディ著）、『声に出して読みたい日本語』（齋藤孝著）のほか、自動車評論家で知られる徳大寺有恒氏の『間違いだらけのクルマ選び』シリーズ、『全国鉄道事情』シリーズ（川島令三著）などで知られ業績を拡大、ピークとなる９７年１０月期には年売上高約３９億円をあげていた。

　９９年には広告部門を分離させて関連会社２社を設立。２００１年には埼玉県入間郡（現・ふじみ野市）に商品管理センターを開設し新宿区の営業所を統合、業容拡大を図ってきた。

　しかし近年は、大きなヒット作に恵まれず、過去のベストセラー作品を普及版として低価格でシリーズ化することなどに取り組んだが、２００６年同期の年売上高は約１６億２０００万円にダウン。広告宣伝費の大幅な削減や本社不動産の売却（２００７年１０月）などの合理化を進めてきたが、業界低迷、有利子負債負担もあり、ここにきて自力再建を断念した。」

　早速、「２ちゃんねる」での反応を見てみた。括弧を付けないでも引用とわかると思うので、付けない。

20 ：名無しさん＠八周年：2008/01/09(水) 17:06:03 ID:ZhWyUtew0

草思社潰れたら読む本激減するぞ・・・

21 ：名無しさん＠八周年：2008/01/09(水) 17:06:36 ID:7Y6pFPcS0

こないだ「地図で読む世界情勢」読んだばっかだし、イイ本多かったんだけ
どなぁ。 

23 ：名無しさん＠八周年：2008/01/09(水) 17:07:27 ID:8tD4mqBC0

あれま。
結構注目集めてた所だったよね？
そんなに阿漕な感じもしなかったけど…
出版自体が終わってる産業、ということなのかなぁ。 

51 ：名無しさん＠八周年：2008/01/09(水) 17:32:30 ID:KTPd5n8y0

草思社は結構面白い本出してたのにな
もったいない 

53 ：名無しさん＠八周年：2008/01/09(水) 17:34:32 ID:nv14Hh7AO

恵 隆之介・著《敵兵を救助せよ！》は名著だったのに…。

。・゜・(ノД`)・゜・ウワァァァン！！！ 

63 ：名無しさん＠八周年：2008/01/09(水) 17:43:04 ID:0a6Q98Lw0

別にウヨ出版社じゃねえよ。アホか。
『僕は八路軍の少年兵だった』って知ってっか？
どちらか言うと人民解放軍に好意的に書かれているけど、むちゃおもろいぞ。 

69 ：名無しさん＠八周年：2008/01/09(水) 17:45:11 ID:wkBjh5Go0

>>63
創業者はレッドパージに抵抗して逮捕された筋金入りの左翼だからな 

82 ：名無しさん＠八周年：2008/01/09(水) 18:11:08 ID:1Qc3E41T0

いい本出してたがなあ

とりあえず思い出したのは
「カッコウはコンピューターに卵を生む」
「若き将軍の朝鮮戦争」
「エレガントな宇宙」

合掌 

83 ：名無しさん＠八周年：2008/01/09(水) 18:13:43 ID:1Qc3E41T0

「銃・病原菌・鉄」
「文明崩壊」
もここか。

ますます惜しいホンヤを亡くした 

108 ：名無しさん＠八周年：2008/01/09(水) 19:01:25 ID:CGgGGQxA0

草思社といえば　やっぱこれかな
親日派のための弁明 (単行本)
金 完燮 (著, 原著), 荒木 和博 (翻訳), 荒木 信子 (翻訳)

111 ：名無しさん＠八周年：2008/01/09(水) 19:06:35 ID:YliQAaJV0

遺伝子の川、宇宙最後の３分間なんかを紹介した
サイエンスマスターズは面白かった。 

124 ：名無しさん＠八周年：2008/01/09(水) 19:57:02 ID:LGSAjl2L0

ヒトラーとは何か
面白い本だったなぁ 

126 ：名無しさん＠八周年：2008/01/09(水) 20:13:35 ID:xRhYzgeP0

総統地下壕最後の生き残りである　ローフス・ミッシェ著
「ヒトラーの最後を見とどけた男」もここから出版されてたんだよな 

131 ：名無しさん＠八周年：2008/01/09(水) 20:32:39 ID:bHMnty6u0

大国の興亡の出版社じゃないか、惜しい会社だから復活してほしい。

143 ：名無しさん＠八周年：2008/01/09(水) 21:41:44 ID:p9qRMcMp0

うわぁああ。

出版社の中でも数少ない良心だったのに。
3000円近辺の本ばっかりだから、マス向けでは無い印象だから不況には強いと思ったんだが。

頑張って再生して欲しい。 

156 ：名無しさん＠八周年：2008/01/09(水) 23:08:42 ID:Dg1gtzmt0

横田めぐみさんの本をいち早く出版し、世間もマスコミも
誰も北朝鮮の拉致なんて、信じていない頃から、
北朝鮮の拉致を訴えていたすごい出版社だったのに。
関係者の皆さん、頑張れ！ 

162 ：名無しさん＠八周年：2008/01/09(水) 23:21:21 ID:pi95At/Y0

ホントくやしいぜ。ここの近現代史系にはホント啓蒙されたよ。
対比列伝スターリンとヒトラーが読めたことを神に感謝する。

――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――
「ヒトラーとは何か」が紹介されている(124)ところが、さすが「2ちゃんねる」だと思うのだ。

この本は読みかけで中断してしまっているのだが、付箋だらけになっている。

だが、考えてみると、ブックオフで手に入れているあたりが倒産の原因かもしれない。

「創業者はレッドパージに抵抗して逮捕された筋金入りの左翼だからな」(69)というのは知らなかった。本当かどうかも知らない。なにしろ、「2ちゃんねる」だから。

　これからは、ちゃんと本屋で買うようにしますので、再生して欲しいと私も願っています。「関係者の皆さん、頑張れ！」

数のコスモロジー

　「数のコスモロジー」(齋藤正彦著：ちくま学芸文庫)

　「≪≪逆ポーランド記法と日本語≫≫

　（ポーランド記法の説明があって）

　さて、演算子を左に書く必然性も論理的にはないので、それを全部右に出して書くこともできます。これは逆ポーランド記法と呼ばれるもので、これも括弧なしで、一義的な解釈しか許しません。たとえば、

x＋y　　 　　　は　　　xy＋　　　と書き、

x×(y＋z)　  　 は            xyz＋×

と書きます。また、

　　　　　x×(y＋z)＝(a＋b)÷(c－d)　　　　は

　　　　　xyz＋×ab＋cd－÷＝

と書くのです。

　さて、普通の記法で≪x＋y＝z≫となるものを、≪x足すyはz≫と読むのは、ただ式を棒読みしたもので、本来の日本語ならば≪xにyを足したものはzに等しい≫と読むべきであることを前に言いました。

この式を逆ポーランド記法で書くと、≪xy＋z＝≫となり、本来の日本語の語順とまったく一致することが分かります。

　

　もっと複雑な式を読んでみましょう。

　　　　　x×(y＋z)＝(a＋b)÷(c－d)

は、逆ポーランド記法では、

　　　　　xyz＋×ab＋cd－÷＝

となり、日本語では、

　　xにyにzを足したものを掛けたものはaにbを足したものをcからdを引いたもので割ったものに等しい

となります。

　この日本語の語順も逆ポーランド記法とまったく同じです。これはいちじるしい事実です。

　こういう日本語は普通使わないので、少し変に感じられるかもしれませんが、しかし日本語として少しもおかしなところはありません。もうひとつ、変に感じられる理由として、句読点が全然ない、ということがあると思います。

　これはわざとそうしたのです。すなわち、この一見複雑な日本文には句読点が要らない、ということを際だたせるためにそうしたのです。

この文は一通りにしか分析できず、したがって一通りの解釈しか許しません。逆ポーランド記法の利点と同じ利点を日本語も持っているわけです。

だから、日本語に句読点が発達しなかったのは、日本語が英語ほどには句読点を必要としなかったからだ、と言うことができると思います。日本語が英語に比べて論理的でない、などということには何の根拠もありません。

≪≪おわりに≫≫

　句読点は、括弧の不完全な使用に代わるものと考えることができます(用法には若干ずれもある)。

音声言語における抑揚や音の切れ目に代わるものとして、書かれた言語には単語の分かち書きや句読点があるのでしょう。日本語には分かち書きもありませんが、それでも大して不便に思わないのは、日本語の音韻の特質と同時に文法構造にもよるのだと思います。

　日本語と逆ポーランド記法との語順の一致は人を驚かせますが、これを過大視してはいけません。

日本語には助詞がたくさんあって、そのおかげで語順はかなり自由なのです。また、語順の一致は単文の場合だけです。

　　　≪これは私のかいた絵です≫

　　　≪2に足して5になるのは3だ≫

という場合、語順は逆転しています。見方を変えると、語順が変わっているのでそれが従属句であることが分かり、したがって関係詞に対応するものがいらないのだ、とも言えます。

　日本語は論理的でない。関係詞がないから、複数形がないから、冠詞がないから、主語がはっきりしないから、分かち書きしないから、音節文字だから、･････。こういうたぐいの≪説≫にまどわされてはいけません。

内在する論理性が表面の日本文にどう表現されているかを、日本語に即して、自分の頭で考えてみましょう。」(P.189～P.192)

　参考文献に三上章の『象は鼻が長い』（くろしお出版）が挙げられている。

　「≪は」も≪が」も主語を表すのだから論理的には同じことだ、などと思ってはいけません。

『象は鼻が長い』という題で、≪は≫の役割を論じた本さえあるほどです。日本語には、英語におけるのと同じ意味での主語などないと考える方が自然です。」(184)

　という言葉もあるのだから当然か。

ところで、『象は鼻が長い』のことは『日本語に主語はいらない！』（金谷武洋著：講談社選書メチエ）で知った。副題が「百年の誤謬を正す」だったので、三上章のことは誰も問題にしたことがなかったのかと思っていた。

偉い数学者が「主語などないと考える方が自然です。」とまで言い切っているとは知らなかった。

　逆ポーランド記法はコンピュータの仕事に携わっているのなら、知らない人はいないだろうが、日本語の語順と同じだという指摘は初めて聞いた。

　逆ポーランド記法に変換されていれば、スタックを使ったプログラムで簡単に計算ができる。

　このブログは勉強になるな。(笑)

文章読本さん江

　「文章読本さん江」(斎藤美奈子著：筑摩書房刊)を引用し、今回は本多勝一をやり玉に挙げる。

すっかり、「本が好き、悪口言うのはもっと好き」にはまってしまった。

　「素人文章の密集地帯である投書欄は、「無神経な文章」の格好の採集地ではあろう。あろうけれども

『只野小葉さん。当年55歳になる家の前のおばさんである』

と書いたくらいで＜ヘドの出そうな文章＞とまで罵られるいわれがあるだろうか？

＜ヘドの出そうな文章＞というなら、本多(勝一)が名文と持ち上げる

『枯れ葉のにおう山の遍路路を歩いてみたい、潮風に流れるはぐれトンビを追って海辺の道を歩いてみたい、そんな思いにかられた時から現代のお遍路は始まるのだろう』(辰野和男「新風土記」(朝日新聞))

のほうが、よっぽど＜ヘドの出そうな文章＞かもしれない。

＜ヘド＞が出そうかどうかは、たぶんに個人の好みと感受性による。」(P.88)

　本多勝一が「日本語の作文技術」などという本を書いているとは知らなかつた。「貧困なる精神」の持ち主が恥かしげもなく書いたのだ。

この先にもつと本質的な批判がある。本多勝一の本性をするどく突いた文章である。

　「結論的にいおう。主張において「民主的」な本多読本は、引用の面から見るときわめて反民主的、権威主義的なのである。

本多読本が引用する文章を扱いの面からよく見ると、細かいヒエラルキーが設けられていることがわかる。

　上から順に、

　　文学作品

新聞記事(署名原稿)

新聞記事(無署名原稿)

素人作文(投稿)

である。

これは世間が広く認知する「文章のピラミッド」ともいえそうだ。

　じっさい本多読本は、上には卑屈、下には横柄である。同じ悪文の事例でも、書いたのが大江健三郎だと『この文章について軽々に良い悪いを論ずる自信は私にはない』が『「わかりにくい文章」であることには違いない』と、もってまわった丁重なクレームになるのだし、同じ新聞記事でも、先輩格の記者による署名記事はもっぱら「名文」扱いとなる。」(P.88～P.89)

　「上には卑屈、下には横柄」で、更に仲間内では傷を舐めあうというところか。

　

　「文章読本さん江」は、清水義範の「清水義範の作文教室」に紹介されていたので読んだ。子供の頃から作文は苦手なので、ついついこのような書名に惹かれてしまう。

　作文を書けといわれても、「朝起きて、顔を洗って、学校に行って、バスに乗って遠足に行きました。楽しかったです」。

これ以上何を書けというのかと、小学校のころいつも思っていた。

これじゃ＜ヘド＞もでないだろうな。(笑)

頭はよくならない

　「頭はよくならない」(小浜逸郎著：洋泉社新書)から引用する。

　小浜逸郎氏は、バカな知識人の一人として大江健三郎を挙げている。私の大嫌いな大江健三郎をこてんぱんにやっつけているので楽しいが、同時に、若者には、あと知恵でなく歴史を見ることの難しさも読み取ってほしい。

　「日本の近代化のすべての過程を「病気」と言い括るバカさかげん、粗雑さかげん、人間侮辱の態度にまずあきれ果てます。

　歴史が残した禍根の部分だけをあとから抽出して、利口ぶった眼で見れば、そのまずさだけが際だって見えるのは当然です。

　しかし、だれもそのまっただ中を生きているときには、そんなに利口になれるわけがない。みんなそのとき、そのときを最善に生きようと思って、過去と現在という許された枠のなかで決断を繰り返しているのだ。

　私たちが歴史をできるだけ幅広く、できるだけ多元的な条件を考慮に入れて反省しようとするのは、人間の生というものが、どの時代、どの社会にいても、未來についての正確な予測が不可能であるにもかかわらず、それがあたかも予測できるかのようにふるまわざるをえない構造になっている事実を、私たち自身が知っているからです。

　よく考えたにもかかわらず誤る。だからこそ、私たちは、さらにいろいろな条件を考慮して、現在及び未来の生をよりよくしようとする。

そのための最も重要な参考として歴史があるのです。

　大江氏には、この歴史に対する基本的な思想態度がまったく身についていない。

　「病む者、病気をする者としての日本人を大きいメタファーで捉えなおす」？

一番の病人は、大江氏自身です。歴史に言及しながら、決して歴史の多元的な条件やそのつどのさまざまな具体的ディテールを繰り込もうとせず、ただ「悪い戦争を起こした悪い日本人」というずさんな図式で何ごとかが言えると思っている。

不治の視野狭窄症であります。

　しかも大江氏の視野狭窄は、この「病気」なるものが、日本や日本人にだけ特定されるものであるかのような口吻を生み出している。そして、自分もその哀れな「病気」を共有しているのだといわんばかりに、マゾヒスティックに、また過剰にナショナリスティックに「病気としての日本」を背負い込んでいます。

　むしろ事態は逆で、大江氏は自分の病気を誇大妄想的に「日本」に投影させているのです。

歴史をきちんと追いかけようとしない頭の悪さと怠慢を、自虐的な情緒の露出によって覆い隠そうとしているのです。

そんな「知識人の良心」の底の浅さなど、私たちはとっくに検証済みなので、どうかこれ以上垂れ流すことだけはやめてほしいと思います。」

（P.203～P205）